“觀音山上觀山水”征聯(lián)，非“修羅道”不能成工對！ 天天消息
“觀音山上觀山水”征聯(lián)活動影響巨大，對楹聯(lián)文化的普及作用廣泛而深刻
2023-07-02“觀音山上觀山水”征聯(lián)，非“修羅道”不能成工對！ 天天消息
“觀音山上觀山水”征聯(lián)活動影響巨大，對楹聯(lián)文化的普及作用廣泛而深刻，得益于互聯(lián)通訊時代信息傳遞的便捷，使得這場征聯(lián)活動成為史上參與者最多，影響最廣泛的楹聯(lián)界盛事，堪稱前無古人，但是看106句選聯(lián)和投票等的一系列表現(xiàn)，這場活動有演變成為一場千古笑話的趨勢。
對聯(lián)講究的是什么？當(dāng)然是工整、對仗、合意、適用！
上聯(lián)：觀音山上觀山水，里面有三個關(guān)鍵對仗因素，即：觀音、觀音山、觀山水，那么下聯(lián)中就必須要找出能與之匹配的詞語。
(資料圖片)
然后看其選出來的106句對聯(lián)，居然沒有一句做到的，這讓人非常難以理解，主辦方讓大家投票從中選出32句，其中其實沒有一句真正對得上。
以得票最多的“游客畫中游畫圖”來說，以“觀音”對“游客”本身就不恰當(dāng)，觀音是佛教人物，是一位大神，是一人的稱呼，“游客”是則不但是一個群體，也可以說是一種事物，按照對聯(lián)規(guī)則的要求，兩者在對仗上根本不成立。
還有更加無法說通的一點，就是用“游客畫”對“觀音山”。大家都知道“觀音山上觀山水”有兩個意思，即：
1，觀音（在）山上觀山水
2，（游客在）觀音山上觀山水
觀音山是一個地點名稱，主辦方對聯(lián)的講究中也說明了要與之相對的名詞，用“游客”對觀音本來就不恰當(dāng)了，但是“游客畫”又是個什么呢？這又不是個名詞，也根本無法和“觀音山”相對，所以怎么看用這句下聯(lián)對上聯(lián)都是不成立的。
得票第一的下聯(lián)尚且如此，其他的就更沒法看了，然而主辦方還說要再從剩下的里面挑出32句， 這更是讓人無法理解，這是準備搞什么？這樣下去的話，這次征聯(lián)活動只能是讓人貽笑大方了，大概率會整成千古笑料。
觀音山征聯(lián)的評委們應(yīng)該都是對聯(lián)界的泰斗級人物，讓人敬佩，但是實在不理解為什么會有如上的操作？其實網(wǎng)友應(yīng)征的下聯(lián)中有很多好聯(lián)要比那106聯(lián)好很多，不知何因未入選，也沒看到關(guān)于這106聯(lián)的入選相關(guān)解釋。
本人和廣大聯(lián)友一樣，很喜歡這樣的征聯(lián)活動，卻又擔(dān)心真這樣操作下去的話，觀音山征聯(lián)將會演變成一場貽笑百世的文化界鬧劇事件，還是敬請相關(guān)的專家們?nèi)迹?
也期待聯(lián)友們在下面的評論區(qū)討論一下！
我們再就對聯(lián)討論一下，“觀音山上觀山水”，真的就沒有好的下聯(lián)與它相對嗎？不是的！完全可以對出工整、對仗、合意、適用的對句，只要能找出能對“觀音”和“觀音山”的對詞，那么這個對句就并不難對。
那么哪個對詞合適呢？翻遍整個漢語大詞典，你會發(fā)現(xiàn)非“修羅”莫屬！其實也只有“修羅”與“修羅道”這兩個詞與“觀音”和“觀音山”對仗最為合適，本人也是一位對聯(lián)愛好者，若從對聯(lián)的規(guī)則要求上來說，“觀音山上觀山水”的下聯(lián)，唯修羅與修羅道可對，而且非修羅不能成最佳。這是本人翻遍詞典得出的結(jié)論，不信您也可以試試！
以“修羅”與“修羅道”起句，可得出多個下聯(lián)對句，本人選取了三個，如下：
修羅道中修道行
修羅道中修道禪
修羅道中修道德
上聯(lián)中有觀音和觀音山，前者為人物，后者為地名，而下聯(lián)中的修羅與修羅道也是人物和地點名詞，詞性上完全對應(yīng)，而下聯(lián)中的“修道行”、“修道禪”、“修道德”，也都可對應(yīng)上聯(lián)中的“觀山水”。僅憑這一點，該下聯(lián)在質(zhì)量上就已遠超選出的106句對聯(lián)了！也可以這么說，“觀音山上觀山水”之下聯(lián)，非修羅不能成工對。
很多朋友看這句話會不認同，或者認為是本人說大話，其實不認同的朋友盡可以把您認為更好的下聯(lián)寫在下面評論區(qū)比一比，評一評，或者翻開漢語大詞典查一查，品一品。
或有朋友不甚理解“修羅”與“修羅道”兩詞，其實修羅與觀音一樣，同為佛教與神話人物，在東亞，東南亞和南亞地區(qū)影響廣泛，他天性善良又英勇善戰(zhàn)，為佛門大護法，八部天龍之一。
而 “修羅道”則是“佛門六道”中的“上三道” 之一，與“天道”和“人道”并稱 “三善道” ；佛學(xué)認為只有生前不造惡業(yè)，具有各種善根的人，才能在輪回中往生進入修羅道。
阿修羅本性善良，修羅道也是善道 ，而阿修羅天性剛強能戰(zhàn)，挑戰(zhàn)面前會全力維護信仰，因此修羅道也被認為是 勇于拼搏的進取之道，自強不息的競爭之道 ，都具有積極的正面意義。
觀音山上觀山水，修羅道中修道行。本人尤喜這一對句。對聯(lián)中 “觀”與“修”同為動詞 ， “觀音”與“修羅”同為名詞 ， “觀音山”與“修羅道”也是名詞 ，“上”與“中”同為方位詞， “觀山水”與“修道行”都是做事，“觀山水”是外觀諸物，而“修道行”是內(nèi)修心性 ，上下聯(lián)字詞意境都很合拍。可謂處處都能恰當(dāng)匹配， 整體上對仗工整，格調(diào)高遠，意味深長、富有哲理，合對技巧與文化內(nèi)涵兼具，情懷品德與能力修為并重 ，平仄方面也基本符合“通仄仄平通仄平”的韻律要求。
觀音山上觀山水，修羅道中修道行。上聯(lián)是說我們 處世要有觀山樂水的品德情懷 ；下聯(lián)是說我們 自處要有修身自強的信念追求 。對聯(lián)的意思也 正與《易經(jīng)》中“地勢坤，君子以厚德載物；天行健，君子以自強不息”之意相合相通 。
而且，本聯(lián)上下聯(lián)也包含了儒家“知行合一”的追求，上聯(lián) 觀山水是“知” ， 了解自然道法自然 ，下聯(lián) 修道行是“行” ， 修行習(xí)練學(xué)以致用 ！ 知為行之始，行為知之成，知而行之，知行合一；修身悟道，篤行自遠 ！是古往今來仁人志士生生不息的追求，是中華文化蓬勃發(fā)展的精神內(nèi)涵！
再者，“觀音山”中敬奉的神祇是慈悲的 觀世音，體現(xiàn)的是仁慈善良 ；“修羅道”中的神祇 阿修羅身為大護法，體現(xiàn)的則是剛強嚴正 ，兩位神祇在對聯(lián)中的配合應(yīng)用，正如很多 寺廟中常以彌勒佛在大門處笑臉迎客，又以韋陀神對寺院內(nèi)嗔目省察 一般，此聯(lián)的意思也是在告訴人們做事待人 對外要寬，對內(nèi)要嚴，對他人要寬，對自己要嚴，對某些人或事要能關(guān)愛包容，對自己的不足或錯誤要能自省并改正 。此亦修身自持之道也！
因此，“觀音山上觀山水，修羅道中修道行”一聯(lián)飽含了 剛?cè)嵯酀?，寬嚴并用，?nèi)外兼修，情理通達的為人處世之至理，明示了人生幸福并臻于自勝境界的法門 。
所以，“修羅道中修道行”是應(yīng)對“觀音山上觀山水”非常合適的下聯(lián)，說是最佳下聯(lián)并不夸張，也并非本人不謙虛，之前的相關(guān)文章中已有諸多聯(lián)友認為此句最為合適。
然而或許此聯(lián)此次都沒有入選，原因或是評委沒有發(fā)現(xiàn)它，也或沒有認真品味，但這并不影響它是最佳下聯(lián)。
可能很多朋友會認為是吹牛，而且本文中所說的一些話會得罪很多人，但其實每條下聯(lián)是什么樣的質(zhì)量，與上聯(lián)對比恰不恰當(dāng)，作為下聯(lián)合不合適，都是可以品評比較的，把此句與其它下聯(lián)放在一起看，大家就能看清其實此句更工整，更恰當(dāng)，更有意義，所體現(xiàn)的境界更高了。
或許這條下聯(lián)終未入選，但觀音山聯(lián)中的最佳下聯(lián)終會形成公論，而“修羅道中修道行”這條下聯(lián)當(dāng)為最佳。
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